第一天中对天岳，左厢内府相连续；高广尺阳武库同，军门辅角边地乐。
第二天庭连日角，天府房心父墓约；上墓四杀战堂前，驿马吊庭分善恶。
第三司空额角前，上卿少府位相连；交友道中连额好，重眉山林看隐贤。
第四中正接龙骨，虎眉龙角及辅骨；悬角斧戟并华盖，福堂交外嫌色恶。
第五印堂刑狱起，相接蚕室林中纪；酒樽神光及嫔门，劫门巷路青路里。
第六山根对太阳，中阳少阳太阴望；鱼尾奸门天仓接，天井天门元中藏。
第七年上夫座参，长男中男及少男；全匮禁房盗贱动，游军书上玉堂探。
第八寿上甲匮依，归来堂上正面时；姑姨颧势好兄弟，外甥学堂命门基。
第九准头兰廷正，法令灶上宫室盛；典御囤仓后阁连，守门兵卒及印绶。
第十人中到井部，帐下细厨内阁附；小使还当妓堂前，婴门博士悬壁路。
十一正口阁门对，比邻委巷通衢五；客舍兵兰家库中，商旅生门从续继。
十二承浆居宅安，还有外苑林苑看；下墓庄田酒池上，郊廓荒坵道路寒。
十三地阁下舍随，奴仆碓磨坑堑危；地库陂池及鹅鸭，大海舟车无忧疑。
一、第一天中对天岳，左厢内府相连续；高广尺阳武库同，军门辅角边地乐。
在面相学中，天中部位与天岳部位相对应，左厢和内府部位相连续。高广部位与尺阳、武库部位相同，军门部位与辅角部位以及边地部位共同带来欢乐的寓意。这种面相特征给人一种稳定、有序的感觉，暗示着这个人可能有着顺遂的命运和积极的生活状态。例如，古代的一些成功的官员，他们的面相可能在这些部位上有良好的表现。他们在处理政务时，有条不紊，展现出了卓越的领导才能。仿佛他们的面部就像一幅精心绘制的地图，各个部位相互呼应，共同构成了一个和谐的整体。
原文：第一天中对天岳，左厢内府相连续；高广尺阳武库同，军门辅角边地乐。
拆解与解析：
“第一天中对天岳”：天中部位与天岳部位相对应。天中位于额头正中央稍上方，天岳位于额头两侧稍上方。
“左厢内府相连续”：左厢和内府部位相连续。左厢位于额头左侧，内府位于额头中央稍下方。
“高广尺阳武库同”：高广部位与尺阳、武库部位相同。高广位于额头中央上方，尺阳位于额头两侧，武库位于额头两侧下方。
“军门辅角边地乐”：军门部位与辅角部位以及边地部位共同带来欢乐的寓意。军门位于额头两侧稍下方，辅角位于面部两侧，边地位于面部两侧靠近发际处。
专业术语解释及位置：
“天中”：额头正中央稍上方。
“天岳”：额头两侧稍上方。
“左厢”：额头左侧。
“内府”：额头中央稍下方。
“高广”：额头中央上方。
“尺阳”：额头两侧。
“武库”：额头两侧下方。
“军门”：额头两侧稍下方。
“辅角”：面部两侧。
“边地”：面部两侧靠近发际处。
分析原理：
从面相学的角度来看，这些部位的相互关系被视为一个人命运和性格的象征。各个部位的良好对应和连续，代表着一种和谐、稳定的状态，与成功、顺遂的人所具有的品质相符合。
中医角度：
中医认为额头与人体的阳气和神志有关。这些部位的状态可能反映出人体的气血运行和脏腑功能。例如，额头明亮、饱满可能意味着气血充足，身体健康。
心理学角度：
这种面相特征可能会给人带来一种自信和积极的心理暗示。拥有这样面相的人可能在心理上更容易相信自己的能力，面对挑战时更加从容。
案例：
李先生在事业上非常成功，他的面相中，天中、天岳等部位饱满且相互对应良好。他在工作中表现出了卓越的领导才能和决策力，这体现了第一天中对天岳等面相特征。
举例子：
历史上的一些名臣，如魏征，可能具有这样良好的面相特征。他们在辅佐君主治理国家时，展现出了智慧和勇气。而在现代社会中，一些成功的企业家也可能在这些部位上有良好的表现，他们在商业领域中展现出了敏锐的洞察力和果断的决策力。
打比方：
拥有良好面相的人就像一座坚固的城堡，各个部位相互呼应，共同守护着内心的世界。天中、天岳等部位就像城堡的塔楼，高耸而稳定。
二、第二天庭连日角，天府房心父墓约；上墓四杀战堂前，驿马吊庭分善恶。
在面相学中，天庭部位与日角部位相连，天府、房心部位与父墓部位有约定般的联系。上墓部位与四杀部位在战堂前，驿马部位与吊庭部位能够区分善恶。这种面相特征给人一种神秘、深邃的感觉，暗示着这个人可能有着复杂的命运和丰富的内心世界。例如，古代的一些智者，他们的面相可能在这些部位上有独特的表现。他们在思考问题时，深入而全面，展现出了高超的智慧。仿佛他们的面部就像一本古老的书籍，每一个部位都蕴含着无尽的奥秘。
原文：第二天庭连日角，天府房心父墓约；上墓四杀战堂前，驿马吊庭分善恶。
拆解与解析：
“第二天庭连日角”：天庭部位与日角部位相连。天庭位于额头中央稍下方，日角位于额头左侧。
“天府房心父墓约”：天府、房心部位与父墓部位有约定般的联系。天府位于额头中央稍下方，房心位于额头中央稍上方，父墓位于额头左侧稍下方。
“上墓四杀战堂前”：上墓部位与四杀部位在战堂前。上墓位于额头左侧稍下方，四杀位于额头两侧稍下方。
“驿马吊庭分善恶”：驿马部位与吊庭部位能够区分善恶。驿马位于额头两侧，吊庭位于额头两侧稍下方。
专业术语解释及位置：
“天庭”：额头中央稍下方。
“日角”：额头左侧。
“天府”：额头中央稍下方。
“房心”：额头中央稍上方。
“父墓”：额头左侧稍下方。
“上墓”：额头左侧稍下方。
“四杀”：额头两侧稍下方。
“驿马”：额头两侧。
“吊庭”：额头两侧稍下方。
分析原理：
从面相学的角度来看，这些部位的组合被视为一个人命运和性格的象征。不同部位的联系和位置，代表着不同的寓意和品质。
中医角度：
中医认为额头与人体的阳气和神志有关。这些部位的状态可能反映出人体的气血运行和脏腑功能。例如，额头饱满、光滑可能意味着气血充足，身体健康。
心理学角度：
这种面相特征可能会给人带来一种神秘感和探索欲。拥有这样面相的人可能在心理上更加好奇，对世界充满了探索的欲望。
案例：
王女士是一位学者，她的面相中，天庭、日角等部位有独特的表现。她在学术研究中，深入而全面，这体现了第二天庭连日角等面相特征。
举例子：
历史上的一些思想家，如孔子，可能具有这样的面相特征。他们的思想影响了后世几千年，展现出了高超的智慧和深刻的洞察力。而在现代社会中，一些科学家也可能在这些部位上有良好的表现，他们在探索未知领域时，展现出了勇敢和创新的精神。
打比方：
拥有神秘面相的人就像一座古老的城堡，充满了神秘和未知。天庭、日角等部位就像城堡的秘密通道，等待着人们去探索。
三、第三司空额角前，上卿少府位相连；交友道中连额好，重眉山林看隐贤。
在面相学中，司空部位在额角前方，上卿和少府部位相连。交友道中与额头相连良好，重眉和山林部位可以看出隐贤之人。这种面相特征给人一种稳重、睿智的感觉，暗示着这个人可能有着深厚的学识和高尚的品德。例如，古代的一些学者，他们的面相可能在这些部位上有突出的表现。他们在学术研究和品德修养上，都达到了很高的境界，展现出了隐贤的风范。仿佛他们的面部就像一本智慧的书籍，每一个部位都蕴含着无尽的知识和智慧。
原文：第三司空额角前，上卿少府位相连；交友道中连额好，重眉山林看隐贤。
拆解与解析：
“第三司空额角前”：司空部位在额角前方。司空位于额头中央上方，额角位于额头两侧。
“上卿少府位相连”：上卿和少府部位相连。上卿位于额头中央上方，少府位于额头中央稍下方。
“交友道中连额好”：交友道中与额头相连良好。交友道中位于面部两侧稍上方。
“重眉山林看隐贤”：重眉和山林部位可以看出隐贤之人。重眉位于眉毛处，山林位于额头两侧稍上方。
专业术语解释及位置：
“司空”：额头中央上方。
“额角”：额头两侧。
“上卿”：额头中央上方。
“少府”：额头中央稍下方。
“交友道中”：面部两侧稍上方。
“重眉”：眉毛处。
“山林”：额头两侧稍上方。
分析原理：
从面相学的角度来看，这些部位的组合被视为一个人命运和性格的象征。稳重的司空部位、相连的上卿少府以及良好的交友道中与额头的连接，代表着一种高尚、睿智的品质。
中医角度：
中医认为额头与人体的阳气和神志有关，眉毛与人体的肝脏有关。这些部位的状态可能反映出人体的气血运行和脏腑功能。例如，额头饱满、眉毛浓密可能意味着气血充足，身体健康。
心理学角度：
这种面相特征可能会给人带来一种稳重和信任感。拥有这样面相的人可能在心理上更加成熟，让人觉得可靠。
案例：
赵先生是一位德高望重的学者，他的面相中，司空、上卿少府等部位有良好的表现。他在学术研究和品德修养上都备受尊敬，这体现了第三司空额角前等面相特征。
举例子：
历史上的一些大儒，如朱熹，可能具有这样的面相特征。他们的学术成就和品德风范影响了后世无数人。而在现代社会中，一些有深厚学识和高尚品德的人也可能在这些部位上有良好的表现。
打比方：
拥有稳重面相的人就像一座古老的图书馆，充满了知识和智慧。司空、上卿少府等部位就像图书馆的书架，承载着无尽的智慧。
四、第四中正接龙骨，虎眉龙角及辅骨；悬角斧戟并华盖，福堂交外嫌色恶。
在面相学中，中正部位连接龙骨，虎眉、龙角以及辅骨部位相互呼应。悬角、斧戟部位与华盖部位共同作用，福堂部位在交外时如果颜色不好则有不良寓意。这种面相特征给人一种威严、有力的感觉，暗示着这个人可能有着强大的领导能力和坚定的意志。例如，古代的一些将军，他们的面相可能在这些部位上有突出的表现。他们在战场上，勇猛无畏，展现出了强大的战斗力。仿佛他们的面部就像一座坚固的堡垒，各个部位共同构成了一个强大的防御体系。
原文：第四中正接龙骨，虎眉龙角及辅骨；悬角斧戟并华盖，福堂交外嫌色恶。
拆解与解析：
“第四中正接龙骨”：中正部位连接龙骨。中正位于额头中央，龙骨位于额头两侧稍上方。
“虎眉龙角及辅骨”：虎眉、龙角以及辅骨部位相互呼应。虎眉位于眉毛处，龙角位于额头两侧稍上方，辅骨位于面部两侧。
“悬角斧戟并华盖”：悬角、斧戟部位与华盖部位共同作用。悬角位于面部两侧稍上方，斧戟位于面部两侧，华盖位于头部后方。
“福堂交外嫌色恶”：福堂部位在交外时如果颜色不好则有不良寓意。福堂位于眉尾上方。
专业术语解释及位置：
“中正”：额头中央。
“龙骨”：额头两侧稍上方。
“虎眉”：眉毛处。
“龙角”：额头两侧稍上方。
“辅骨”：面部两侧。
“悬角”：面部两侧稍上方。
“斧戟”：面部两侧。
“华盖”：头部后方。
“福堂”：眉尾上方。
分析原理：
从面相学的角度来看，这些部位的组合被视为一个人命运和性格的象征。中正连接龙骨，虎眉龙角及辅骨的呼应，代表着一种威严、有力的品质。
中医角度：
中医认为额头与人体的阳气和神志有关，眉毛与人体的肝脏有关，面部与人体的气血和脏腑有关。这些部位的状态可能反映出人体的气血运行和脏腑功能。例如，额头明亮、眉毛浓密、面部红润可能意味着气血充足，身体健康。
心理学角度：
这种面相特征可能会给人带来一种威严和自信。拥有这样面相的人可能在心理上更加坚定，让人觉得有领导力。
案例：
孙将军在战场上屡立战功，他的面相中，中正、虎眉龙角等部位有突出的表现。他在指挥作战时，果断有力，这体现了第四中正接龙骨等面相特征。
举例子：
历史上的一些名将，如岳飞，可能具有这样的面相特征。他们的英勇事迹和爱国精神激励了后人。而在现代社会中，一些有领导才能的人也可能在这些部位上有良好的表现。
打比方：
拥有威严面相的人就像一座雄伟的山峰，高耸而坚定。中正、虎眉龙角等部位就像山峰的主峰和山脊，展现出强大的力量。
五、第五印堂刑狱起，相接蚕室林中纪；酒樽神光及嫔门，劫门巷路青路里。
在面相学中，印堂部位与刑狱部位相关，相接蚕室和林中部位有一定的记载。酒樽、神光部位以及嫔门部位，劫门和巷路部位在青路里有不同的寓意。这种面相特征给人一种神秘、复杂的感觉，暗示着这个人可能有着曲折的命运和丰富的情感世界。例如，古代的一些诗人，他们的面相可能在这些部位上有独特的表现。他们在创作诗歌时，情感细腻，展现出了丰富的内心世界。仿佛他们的面部就像一首优美的诗歌，每一个部位都蕴含着无尽的情感和故事。
原文：第五印堂刑狱起，相接蚕室林中纪；酒樽神光及嫔门，劫门巷路青路里。
拆解与解析：
“第五印堂刑狱起”：印堂部位与刑狱部位相关。印堂位于两眉之间。
“相接蚕室林中纪”：相接蚕室和林中部位有一定的记载。蚕室和林中位于面部两侧稍下方。
“酒樽神光及嫔门”：酒樽、神光部位以及嫔门部位。酒樽位于面部两侧稍下方，神光位于面部，嫔门位于面部两侧稍下方。
“劫门巷路青路里”：劫门和巷路部位在青路里有不同的寓意。劫门和巷路位于面部两侧稍下方。
专业术语解释及位置：
“印堂”：两眉之间。
“刑狱”：与印堂部位相关的寓意。
“蚕室”：面部两侧稍下方。
“林中”：面部两侧稍下方。
“酒樽”：面部两侧稍下方。
“神光”：面部。
“嫔门”：面部两侧稍下方。
“劫门”：面部两侧稍下方。
“巷路”：面部两侧稍下方。
分析原理：
从面相学的角度来看，这些部位的组合被视为一个人命运和性格的象征。印堂与刑狱的关系，以及其他部位的组合，代表着一种复杂、神秘的品质。
中医角度：
中医认为面部与人体的气血和脏腑有关。这些部位的状态可能反映出人体的气血运行和脏腑功能。例如，面部红润、光滑可能意味着气血充足，身体健康。
心理学角度：
这种面相特征可能会给人带来一种神秘感和情感丰富的感觉。拥有这样面相的人可能在心理上更加敏感，情感细腻。
案例：
李诗人的面相中，印堂、蚕室等部位有独特的表现。他的诗歌充满了情感和故事，这体现了第五印堂刑狱起等面相特征。
举例子：
历史上的一些诗人，如李白，可能具有这样的面相特征。他们的诗歌豪放洒脱，展现出了丰富的情感世界。而在现代社会中，一些艺术家也可能在这些部位上有良好的表现，他们在创作中展现出了独特的情感和创造力。
打比方：
拥有神秘面相的人就像一幅抽象的画，充满了神秘和未知。印堂、蚕室等部位就像画中的线条和色彩，共同构成了一个神秘的世界。
六、第六山根对太阳，中阳少阳太阴望；鱼尾奸门天仓接，天井天门元中藏。
在面相学中，山根部位与太阳部位相对，中阳、少阳、太阴部位值得观望。鱼尾部位与奸门部位相连，天仓部位相接，天井和天门部位以及元中部位隐藏着不同的寓意。这种面相特征给人一种深邃、神秘的感觉，暗示着这个人可能有着复杂的命运和深刻的内心世界。例如，古代的一些哲学家，他们的面相可能在这些部位上有独特的表现。他们在思考人生和宇宙的问题时，深入而全面，展现出了深刻的思想。仿佛他们的面部就像一本哲学书籍，每一个部位都蕴含着无尽的智慧和思考。
原文：第六山根对太阳，中阳少阳太阴望；鱼尾奸门天仓接，天井天门元中藏。
拆解与解析：
“第六山根对太阳”：山根部位与太阳部位相对。山根位于两眼之间，太阳位于面部两侧稍上方。
“中阳少阳太阴望”：中阳、少阳、太阴部位值得观望。中阳、少阳、太阴位于面部不同位置。
“鱼尾奸门天仓接”：鱼尾部位与奸门部位相连，天仓部位相接。鱼尾位于眼尾处，奸门位于面部两侧稍下方，天仓位于太阳穴稍上方。
“天井天门元中藏”：天井和天门部位以及元中部位隐藏着不同的寓意。天井、天门、元中位于面部不同位置。
专业术语解释及位置：
“山根”：两眼之间。
“太阳”：面部两侧稍上方。
“中阳”：面部不同位置。
“少阳”：面部不同
“太阴望”：面部不同位置。
“鱼尾”：眼尾处。
“奸门”：面部两侧稍下方。
“天仓”：太阳穴稍上方。
“天井”：面部不同位置。
“天门”：面部不同位置。
“元中”：面部不同位置。
分析原理：
从面相学的角度来看，这些部位的组合和相对关系被视为一个人命运和性格的象征。山根与太阳相对，鱼尾、奸门与天仓相接，以及中阳、少阳、太阴等部位的观望，都代表着不同的寓意和品质。
中医角度：
中医认为面部与人体的气血和脏腑有关。这些部位的状态可能反映出人体的气血运行和脏腑功能。例如，山根部位与肾脏相关，太阳部位与小肠等经络有关。不同部位的状态可以反映出相应脏腑的健康状况。
心理学角度：
这种面相特征可能会给人带来一种深邃和内敛的感觉。拥有这样面相的人可能在心理上更加成熟稳重，善于思考和内省。
案例：
哲学家张先生，他的面相中山根、太阳等部位有独特的表现。他在哲学思考中深入而全面，展现出了深刻的洞察力。这体现了第六山根对太阳等面相特征。
举例子：
历史上的一些着名哲学家，如老子，可能具有这样的面相特征。他们的思想深邃，影响了后世几千年。在现代社会中，一些学者和思想家也可能在这些部位上有良好的表现，他们在学术研究和思考中展现出了深刻的智慧。
打比方：
拥有深邃面相的人就像一座古老的庙宇，充满了神秘和智慧。山根、太阳等部位就像庙宇的建筑结构，承载着岁月的沉淀和智慧的光芒。
七、第七年上夫座参，长男中男及少男；全匮禁房盗贱动，游军书上玉堂探。
在面相学中，年上部位与夫座相互参照，长男、中男及少男部位也有相应的影响。全匮、禁房部位与盗贱部位有动态联系，游军、书上以及玉堂部位值得探索。这种面相特征给人一种复杂而有层次的感觉，暗示着这个人可能有着丰富的人生经历和多样的性格特点。例如，古代的一些家族长辈，他们的面相可能在这些部位上有独特的表现。他们在家族中承担着重要的责任，展现出了智慧和稳重。仿佛他们的面部就像一本家族史，每一个部位都记录着家族的兴衰和传承。
原文：第七年上夫座参，长男中男及少男；全匮禁房盗贱动，游军书上玉堂探。
拆解与解析：
“第七年上夫座参”：年上部位与夫座相互参照。年上位于鼻梁中段，夫座位于面部不同位置。
“长男中男及少男”：长男、中男及少男部位也有相应的影响。长男、中男、少男位于面部不同位置。
“全匮禁房盗贱动”：全匮、禁房部位与盗贱部位有动态联系。全匮、禁房位于面部不同位置，盗贱位于面部不同位置。
“游军书上玉堂探”：游军、书上以及玉堂部位值得探索。游军、书上、玉堂位于面部不同位置。
专业术语解释及位置：
“年上”：鼻梁中段。
“夫座”：面部不同位置。
“长男”：面部不同位置。
“中男”：面部不同位置。
“少男”：面部不同位置。
“全匮”：面部不同位置。
“禁房”：面部不同位置。
“盗贱”：面部不同位置。