在中国古老而神秘的文化长河中，《神相全编》犹如一颗璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒。它汇聚了历代相学家的智慧结晶，几乎涵盖了中国相术的所有领域，成为明清以来相术界的经典之作，其影响力深远而持久。
一、相说：相人之全貌，察命运之端倪
大凡观人之相貌，需遵循一套严谨的方法与次序。首先要审视骨格，骨格乃是人体的根基框架，如同大厦的梁柱，它决定了一个人的整体轮廓与气势。骨格的优劣、形态与布局，被认为蕴含着一个人命运的基本走向与格局高低。例如，骨骼粗壮坚实者，可能暗示着其具有坚韧不拔的性格与较强的生命力，能够承受生活的重压与挑战；而骨骼纤细柔弱的人，则或许在性格上相对温和，面对困境时的抗压能力可能稍逊一筹。
次看五行，五行学说在面相学中被巧妙运用，将人的相貌特征与金、木、水、火、土五行相对应，不同的五行属性被赋予了各异的性格特质与命运倾向。比如，金相之人可能具有刚毅果断的性格，就像金属质地坚硬而稳定，在事业追求上往往勇往直前，能够在竞争激烈的环境中崭露头角；木相之人则可能性格温和、富有柔韧性，如同树木随风摇曳却不易折断，善于在人际关系中协调周旋，适应环境的变化。
量三停之长短，三停是指将面部划分为上停（额部）、中停（鼻子及两颧部分）、下停（下巴部位）三个区域。上停象征着一个人的早年运势与智慧天赋，额头宽阔饱满、发际线整齐清晰者，往往被认为在青少年时期就能够接受良好的教育，思维敏捷，具有较强的学习能力与领悟力，能够较早地在学业或其他领域展现出过人的才华，为未来的发展奠定坚实基础。中停关乎中年时期的运势起伏与事业成就，鼻子挺直丰隆、两颧高耸有肉者，在相学中被视为具备领导才能与决断力，能够在中年时期把握机遇，在事业上取得显着成就，积累财富与声望。下停则代表着晚年的生活状况与福泽深厚程度，下巴圆润丰满、地阁方圆者，通常被认为晚年生活富足安逸，子孙孝顺，能够享受天伦之乐，且在健康方面也较为顺遂，犹如大树根基稳固，能够支撑起生命的后半程。
察面部之盈亏，面部的饱满与凹陷犹如山川的起伏，每一处变化都可能蕴含着深意。面部饱满之处，如脸颊圆润、额头光洁，被视为福泽充盈的象征，暗示着此人生活顺遂，物质条件优越，且心境开朗乐观；而面部凹陷之处，如太阳穴凹陷、两腮内陷，可能预示着生活中曾经历过挫折或磨难，导致精力有所损耗，或者暗示着性格上可能存在某些缺陷，如过于敏感、内向等，在人际交往或事业发展中可能会遇到一些阻碍。
观眉目之清秀，眉毛与眼睛是心灵的窗户，也是面相学中的关键部位。眉清目秀者，眉毛线条流畅、疏密得当，眼睛明亮有神、黑白分明，往往被认为具有聪慧的头脑与善良的内心。他们能够敏锐地感知周围的世界，善于洞察事物的本质，在人际交往中富有同情心与理解力，容易赢得他人的好感与信任。例如，历史上的许多文人墨客，他们以才情出众而闻名，往往都具备眉清目秀的面相特征，如唐代诗人李白，据说他眉如远黛，目若朗星，其诗歌创作才华横溢，思维灵动跳跃，能够在诗坛独树一帜，留下了众多脍炙人口的佳作。
看神气之荣枯，神气是一个人内在精神状态的外在体现，犹如灯火的明暗，直接反映出其生命力与运势的兴衰。神清气爽之人，眼神明亮而坚定，面部表情自然而舒展，给人一种朝气蓬勃、积极向上的感觉。他们在生活中充满活力，对未来充满信心，无论面对何种困难与挑战，都能够保持乐观的心态，勇往直前，因此往往能够吸引好运与机遇的眷顾。相反，神气萎靡之人，眼神黯淡无光，面容憔悴疲惫，仿佛被生活的重负压垮，缺乏生机与活力。这种人在生活中可能常常陷入消极情绪之中，对未来感到迷茫与无助，容易错失良机，甚至可能遭遇各种不幸与挫折。
取手足之厚薄，手足的厚薄被认为与一个人的根基与福泽有关。手足厚实者，仿佛大地般沉稳坚实，暗示着其出身背景可能较为优越，家庭给予了足够的支持与保障，使其在成长过程中能够获得良好的资源与培养。他们在性格上也往往较为踏实稳重，做事有始有终，能够在事业上逐步积累，取得一定的成就。而手足单薄者，则可能暗示着其根基相对薄弱，在生活中需要付出更多的努力与艰辛才能获得成功。但这并不意味着他们注定命运不佳，只是在起点上可能相对较低，需要凭借自身的智慧与毅力去拼搏奋斗。
观须发之疏浊，须发的浓密与稀疏、乌黑与花白，同样在面相学中具有特殊的意义。浓密乌黑的须发被视为生命力旺盛的象征，犹如郁郁葱葱的森林，充满生机与活力。拥有此类须发的人，通常身体健康，精力充沛，在事业与生活中都能够保持积极的态度。而稀疏花白的须发，则可能暗示着身体机能的衰退或生活压力的过大，导致精力损耗较快。例如，一些经历了长期战乱或生活困苦的人，由于身心疲惫，往往会出现须发早白的现象，这在面相学中被认为是命运坎坷、生活磨难的一种外在表现。
量身材之长短，身材的高矮胖瘦在相学中也被赋予了不同的寓意。身材高大魁梧者，往往给人一种威严庄重的感觉，在相学中被认为具有较强的领导力与气场。他们在人群中容易脱颖而出，能够承担起重要的责任与使命，犹如巍峨的山峰，令人敬仰。而身材矮小者，则可能在性格上更加灵活机敏，善于在复杂的环境中周旋应对。例如，历史上的拿破仑?波拿巴，虽然身材并不高大，但他凭借着卓越的军事才能与领导智慧，建立了庞大的法兰西帝国，成为举世闻名的传奇人物。这说明身材虽然在相学中有一定的象征意义，但并不能完全决定一个人的命运走向，个人的才能、努力与机遇同样起着至关重要的作用。
取五官之有成，五官是面相学的核心关注点之一，每个器官都有其独特的功能与象征意义，且相互配合、相互影响。五官形态端正、比例协调者，被视为命运顺遂、运势亨通的标志。例如，眼睛明亮有神、鼻子挺直秀挺、嘴巴大小适中、耳朵轮廓分明且耳垂饱满，这样的五官组合被认为能够汇聚各方好运，在人生的各个方面都能够取得较好的成绩。相反，五官存在缺陷或比例失调者，则可能预示着命运中会遭遇一些波折与困境。
看六府之有就，六府是指两辅骨（太阳穴部位）、两颧骨、两颐骨（下巴两侧）。六府饱满隆起者，犹如仓库充盈，被视为财富充裕、生活富足的象征。这些人在经济方面往往较为宽裕，能够积累大量的财富，且善于理财与管理资源，使家庭与事业都能够稳步发展。而六府凹陷者，则可能暗示着经济状况不佳，在生活中可能会面临财务上的压力与困境，需要努力改善经济状况，以避免因经济问题而陷入困境。
取五岳之归朝，五岳在面相学中分别指代额头（南岳）、鼻子（中岳）、两颧（东岳与西岳）、下巴（北岳）。五岳形态良好且相互呼应、朝拱，就像群臣朝拜君主一般，是大贵之相的重要标志。额头宽阔方正、鼻子高耸挺直、两颧丰满有肉、下巴圆润厚实，这样的面相被认为能够汇聚天地之灵气，拥有非凡的运势与地位。例如，古代的帝王将相，往往被描绘或传说具有五岳归朝的面相特征，他们在政治、军事等领域取得了巨大的成就，掌控着国家的命运与百姓的福祉。
看仓库之丰满，仓库在面相学中主要指太阳穴与脸颊部位。仓库丰满者，犹如装满粮食的仓库，象征着财富的积累与储备。这些人在经济上具有较强的抗风险能力，能够应对生活中的各种突发情况，且在事业发展过程中容易获得财富的眷顾，实现财富的稳步增长。而仓库凹陷者，则可能在财务方面较为薄弱，需要更加注重理财规划与财富积累，以避免因经济问题而陷入困境。
观阴阳之盛衰，阴阳在面相学中体现为面部的明暗、刚柔等特征的对比与平衡。阴阳平衡者，面部色泽红润有光泽，五官轮廓线条柔和而不失立体感，给人一种和谐舒适的感觉。这种人在性格上往往较为平和，能够平衡好生活中的各种关系，在事业与家庭之间找到良好的平衡点，运势也相对平稳。而阴阳失调者，可能表现为面部色泽暗沉或过于苍白，五官线条过于硬朗或过于柔弱，性格上可能存在偏激、固执或优柔寡断等问题，在生活中容易遭遇各种矛盾与冲突，运势也会随之起伏不定。
看威仪之有无，威仪是一个人气质与气场的综合体现，具有不怒而威的特质。具有威仪之人，行走坐卧皆有风范，举止端庄大方，令人心生敬畏。他们在人群中犹如鹤立鸡群，能够凭借自身的气场吸引他人的关注与尊重，在事业与社交场合中往往能够占据主导地位。例如，历史上的关羽，身长九尺，髯长二尺，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，威风凛凛，气宇轩昂。他在战场上英勇无畏，在为人处世中重情重义，其威仪之相令人敬仰，成为千古传颂的英雄人物。
辨形容之敦厚，形容敦厚之人，面部轮廓圆润饱满，五官分布均匀，给人一种老实憨厚、值得信赖的感觉。这种人在性格上通常较为善良、正直，在人际交往中注重诚信与情义，能够与他人建立良好的关系。他们在事业上可能不会追求过高的权力与地位，但凭借着自身的踏实努力与良好口碑，也能够过上安稳富足的生活。例如，一些传统的手工艺人或农民，他们面容敦厚质朴，一生专注于自己的手艺或土地，虽然生活平淡，但却充满了真实与温暖。
观气色之喜滞，气色是面相学中判断一个人近期运势的重要依据。红润明亮的气色，犹如春日的阳光，温暖而充满生机，被视为好运即将降临或运势顺遂的征兆。这种人在近期可能会在事业上取得突破，获得晋升机会，或者在生活中遇到喜事，如婚姻美满、家庭和睦等。相反，晦涩暗沉的气色，则如同乌云密布的天空，预示着可能会遭遇挫折或不幸。例如，一个人近期面色发黄、眼神无光，可能暗示着他在工作中遇到了困难，或者身体出现了不适，需要及时调整心态与生活方式，以应对可能出现的危机。
看体肤之细腻，体肤细腻者，皮肤光滑紧致，富有弹性，给人一种生活优渥、注重保养的感觉。这种人在性格上可能较为细腻敏感，对生活品质有较高的要求，在审美与艺术方面可能具有一定的天赋与兴趣。他们在社交场合中注重形象与礼仪，能够给他人留下良好的印象。而体肤粗糙者，则可能暗示着生活较为艰辛，需要从事较多的体力劳动或经历了较多的风吹日晒，在性格上可能更加坚韧质朴。
观头之方圆，头的形状在相学中也具有重要意义。头圆者，被认为具有圆满、富足的命运特质。他们在性格上可能较为随和开朗，善于与人相处，在生活中能够广结善缘，获得他人的帮助与支持。而头方者，往往被视为具有坚毅、果断的性格，在面对困难与抉择时能够坚定立场，勇往直前，具备成为领导者的潜质。例如，在一些商业领域的成功人士中，头圆者可能更擅长于团队合作与人际关系的协调，而头方者则可能在战略决策与企业管理方面表现出色。
顶之平塌，头顶平塌者，在相学中被认为具有较为平稳的运势，能够脚踏实地地追求自己的目标，不骄不躁，一步一个脚印地走向成功。而头顶尖耸者，则可能在性格上较为聪明伶俐，但有时也会过于自负，在追求成功的道路上可能会急于求成，容易因冲动而犯错。
骨之贵贱，骨骼的贵贱之分主要体现在其质地、形状与分布上。贵骨者，骨骼质地坚硬、形状规整，如龙骨、虎骨等，被认为具有高贵的气质与非凡的命运。拥有贵骨之人，往往出身名门望族或具有卓越的才能与成就，在社会上享有较高的地位与声誉。而贱骨者，骨骼质地松软、形状怪异，被认为命运较为平凡或坎坷，在生活中可能需要付出更多的努力才能改变自己的命运。
骨肉之粗疏，骨肉的搭配关系也在相学中有所体现。骨肉均匀、比例协调者，被视为身体健康、运势良好的象征。他们在生活中能够保持良好的体力与精力，适应各种环境与挑战。而骨肉粗疏者，可能暗示着身体较为强壮但缺乏细腻的情感与智慧，在处理人际关系或复杂事务时可能会遇到一些困难；骨肉纤细者，则可能在身体抵抗力方面相对较弱，但在思维与艺术领域可能具有独特的天赋与创造力。
气之短促，气息短促者，在相学中被认为生命力相对较弱，性格上可能较为急躁，缺乏耐心与持久力。这种人在面对长期的任务或压力时，可能容易感到疲惫与焦虑，难以坚持到最后。而气息悠长平稳者，则具有较强的生命力与耐力，能够在困难与挫折面前保持冷静与坚韧，持之以恒地追求自己的目标。
声之响亮，声音响亮清晰者，被视为具有自信与权威的象征。他们在言语表达上能够吸引他人的注意力，在社交场合与职场中具有较强的影响力。这种人往往具备良好的沟通能力与领导才能，能够有效地传达自己的想法与观点，带领团队取得成功。而声音微弱沙哑者，则可能在性格上较为内向自卑，在表达自己的意见时缺乏自信与说服力，需要在人际交往中不断锻炼自己的表达能力与自信心。
心田之好歹，心田是指一个人的内心世界与品德修养。面相学认为，一个人的面相能够在一定程度上反映其内心的善恶。心地善良之人，面容往往和蔼可亲，眼神中透露出温和与善良；而心怀恶意之人，则可能面容冷峻，眼神中闪烁着狡黠与凶狠。但需要注意的是，面相只是一种参考，并不能完全准确地判断一个人的内心世界，因为人的性格与品德是复杂多面的，受到多种因素的综合影响。
俱依部位流年而推，骨格形局而断，在面相学中，不仅要观察各个部位的特征，还要结合流年运势进行综合推断。不同的年龄段，面部的各个部位会呈现出不同的变化与特征，这些变化与当时的运势紧密相关。例如，在青少年时期，额头的发育情况可能对学业运势产生重要影响；而在中年时期，鼻子与颧骨的变化则可能与事业发展和财富积累密切相关；到了晚年，下巴与两腮的状况则反映出生活的幸福程度与健康状况。同时，还要根据整体的骨格形局进行判断，综合考虑各个部位之间的相互关系与整体协调性，才能得出更为准确的结论。
不可顺时趋奉，有玷家传。面相学是一门严肃的学问，需要相师秉持客观公正的态度，不能为了迎合他人而违背相学的基本原则与传统。相师应该依据自己的专业知识与经验，如实相告，为求相者提供有价值的参考与建议，而不是为了谋取私利而进行虚假的解读与预测。
但於星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎，备皆周密，所相于人，万无一失，学者亦宜参详，推求真妙，不可忽诸。面相学通过对人的相貌全方位的观察与分析，能够对一个人的星宿运势（即与天体运行相关的命运影响）、富贵贫贱的程度、寿命的长短、事业的兴衰成败、财运的得失、流年的吉凶祸福等方面进行详细的推断与预测。然而，这需要相师具备深厚的专业知识与丰富的实践经验，并且要不断地学习与研究，探索其中的奥秘与真谛，才能真正掌握面相学的精髓，为人们提供准确而有用的相面服务。
二、十观之取威仪：威而不怒，气势自生
如虎下山，百兽自惊；如鹰升腾，狐兔自战，不怒而威，不但在眼；亦观颧骨神气取之。
威严之人，其气场之强大犹如汹涌澎湃的海浪，能够震撼周围的一切。这种威严不仅仅体现在眼神之中，那犀利深邃的目光犹如寒星闪烁，仿佛能够洞察他人内心的深处，让人不敢轻易对视，心生敬畏之情。同时，颧骨的神气也是展现威严的重要因素。颧骨高耸且线条硬朗，如同两座巍峨的山峰屹立在面部两侧，为整个面容增添了立体感与庄重感。当颧骨与眼神相互配合时，便能够散发出一种令人胆寒的威慑力，使周围之人不由自主地感受到一种强大的压迫感。
历史上的秦始皇嬴政，便是具有这种威严面相的典型代表。据史书记载与后人想象，嬴政身材魁梧，面容冷峻。他的眼神犹如鹰眼一般锐利，能够穿透重重迷雾，洞察天下大势。而他的颧骨高耸突兀，与坚毅的下巴和宽阔的额头相互呼应，构成了一幅极具威严的面容。在他统一六国的征程中，他站在朝堂之上，仅仅凭借着自身的威严气场，就能让群臣俯首称臣，不敢有丝毫懈怠与违抗。他的每一个眼神、每一个表情都仿佛蕴含着无尽的权威与力量，令敌人闻风丧胆，为他建立大秦帝国奠定了坚实的基础。
从相学原理来看，古人认为这种威仪之相是内在的权势、地位与强大自信的外在体现。一个人若拥有这种面相，说明他内心深处具备了领导者的特质与气质。眼神的犀利反映出其敏锐的洞察力和果敢的决断力，能够在复杂的局势中迅速做出判断并采取行动。而颧骨的高耸与神气，则象征着其拥有坚韧不拔的意志和强大的气场，能够在人群中脱颖而出，掌控局面。在古代社会，这种面相特征往往与帝王将相联系在一起，因为他们需要具备这样的威严来统治国家、驾驭臣民。
然而，在现代社会，我们不能仅仅依据面相来评判一个人的领导能力或权势地位。现代社会的成功与地位更多地取决于个人的教育背景、专业技能、人际交往能力、创新思维以及努力奋斗的程度等多方面因素。一个人即使没有天生威严的面相，也可以通过后天的培养与锻炼，提升自己的气质与自信，在自己的领域中取得卓越成就。例如，许多成功的企业家、政治家或学者，他们可能并没有传统意义上的威严面相，但凭借着自身的才华、智慧和不懈努力，同样能够在社会舞台上发挥重要影响力，赢得他人的尊重与认可。
三、十观之看敦重及精神：沉稳厚重，神采飞扬
身如万斟之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来，坐卧起居，神气清灵，久坐不昧，愈加精彩；如日东升，刺人眼目；如秋月悬镜，光辉皎洁；面神眼神，俱如日月之明，辉辉皎皎，自然可爱，明明洁洁，久看不昏；如此相者，不大贵亦当小贵，富亦可许，不可妄谈定。
这种面相特征所展现出的人，其体态给人一种沉稳如山岳、厚重如大地的感觉。他们仿佛拥有无尽的定力，无论身处何种喧嚣与纷扰的环境之中，都能够保持内心的平静与安宁，不为外界所动摇。就如同一艘万吨巨轮，在波涛汹涌的大海上航行，尽管海浪不断地冲击，却始终稳稳地前行，坚守着自己的航线。其坐卧起居之间，都散发着一种清新灵动的神气，犹如清晨的第一缕阳光，充满了生机与活力，又似夜空中高悬的明月，皎洁而明亮，给人一种宁静祥和之感。
唐代名将李靖便是此类面相的典范。李靖身姿挺拔，体格魁梧，他在战场上历经无数次的生死考验，面对千军万马的奔腾与呐喊，以及各种复杂多变的战局，始终能够保持镇定自若。他的眼神清澈而坚定，犹如深邃的湖水，蕴含着无尽的智慧与勇气。无论是在营帐中谋划战略战术，还是在战场上冲锋陷阵，他的精神状态都始终如一，仿佛有一种无形的力量在支撑着他，使他能够克服重重困难，取得一次又一次的胜利。他的这种面相与精神特质，不仅让他在军事上成就卓着，也使他在当时的社会中享有极高的声誉与威望，成为众人敬仰的英雄人物。
从相学的角度而言，古人认为这种敦重及精神的面相反映了一个人内心的强大、精力的充沛以及智慧的高深。他们相信，一个人的外在形象与神态是其内在品质的一种体现。体态的沉稳厚重意味着其具有坚实的根基和强大的内心定力，能够承受生活中的各种压力与挑战。而神气的清灵与眼神的明亮，则象征着其思维敏捷、精力旺盛，能够迅速地应对各种复杂的情况，做出明智的决策。在古代社会，这样的人往往被视为能够成就大事的栋梁之才，无论是在政治、军事还是文化等领域，都能够发挥重要的作用。
但在现代社会，我们应该认识到，一个人的身体素质、心理健康以及精神修养等方面的综合表现才是决定其行为和成就的关键因素。虽然面相学中的这种观念在一定程度上反映了古人对理想人物形象与内在品质的一种期望与认知模式，但我们不能将其作为评判一个人的唯一标准。现代社会注重个人的全面发展和多元能力的培养，一个人可以通过科学的锻炼、良好的教育、积极的心理调适等方式来提升自己的身体素质、心理素质和精神境界，从而在自己的职业生涯和个人生活中取得成功。
四、十观之取清浊：清浊有别，命运各异
但人体厚者自然富贵，清者纵瘦神长，必以贵推之；浊者有神谓之厚，厚者多富；浊而无神谓之软，软者必孤，不孤则夭。
在面相学中，人体的清浊之分被视为一种重要的命运预示指标。所谓 “清”，主要是指一种气质上的清爽、高雅，身形虽瘦但精神饱满、气质不凡之人，往往被赋予高贵的命运期许。这类人就像是隐匿于尘世中的雅士，虽然外表可能并不魁梧健壮，但他们的内在精神世界却极为丰富。他们的眼神中常常透露出一种深邃的智慧和灵动的光芒，仿佛能够洞悉世间万物的奥秘。他们的举止优雅得体，言行之间充满了自信与从容，给人一种超凡脱俗的感觉。例如，在古代的文人墨客群体中，不乏这样的清瘦之士。像宋代的苏轼，一生坎坷，仕途多舛，但他凭借着自己卓越的文学才华和豁达的心境，在诗词、散文、书法等多个领域都取得了极高的成就。他身形清瘦，但精神矍铄，其作品中所展现出的思想境界和艺术感染力，无不彰显出他高贵的灵魂和独特的气质。在相学看来，他便是典型的清者纵瘦神长而贵的代表人物。
而 “浊” 者，若有神谓之厚，这里的 “浊” 并非指的是肮脏或恶劣，而是一种相对较为丰满、敦实的体态。这类人如果同时具备有神的特质，即眼神明亮、精力充沛，那么他们往往被认为是多富之相。他们就像是大地之上的厚实根基，给人一种稳重可靠的感觉。在古代社会，许多富贾商人便属于此类面相。他们通过精明的商业头脑和勤劳的经营，积累了大量的财富。他们的体态往往较为丰满圆润，面色红润有光泽，这在相学中被视为财富充盈的象征。例如，明朝的沈万三，传说他富可敌国，其面相或许就符合浊者有神多富的特征。他善于把握商机，经营各种产业，在商业领域取得了巨大的成功，其财富之多令人惊叹。
然而，若浊而无神谓之软，这类人则被认为命运多舛。他们的体态虽然丰满，但缺乏精气神，给人一种软弱无力的感觉。他们在性格上可能较为懦弱，缺乏主见和决断力，在面对生活中的各种挑战时，往往难以应对。在古代社会，这样的人可能会因为自身的性格缺陷而陷入孤独无助的境地，甚至可能会遭遇早夭的厄运。比如一些出生在富贵家庭但却娇生惯养、不思进取的子弟，他们虽然拥有优渥的物质生活条件，但由于缺乏内在的精神支撑，往往在家族衰败或遭遇变故时，无法自立自强，最终导致自己的命运走向悲惨的结局。
从原理上分析，古人可能是基于对不同社会阶层人群的外貌与生活状态的长期观察总结出这些规律。在古代社会，贵族阶层往往注重文化修养和精神追求，他们的生活相对较为安逸，因此可能会呈现出清瘦而高雅的气质；而商人阶层则更多地忙于商业经营和财富积累，他们的生活方式可能导致体态较为丰满。相学便将这些外貌特征与个人的财富、地位以及命运走向联系起来，形成了一套相对固定的观念体系。然而，在现代社会，个人的成就与命运受到教育、机遇、个人努力等诸多因素的综合影响，面相的清浊并不能真正决定一个人的未来。一个人无论外貌如何，只要具备坚定的信念、积极的进取精神和扎实的专业知识与技能，都有可能在自己的领域中取得成功，创造出属于自己的辉煌人生。
五、十观之看头圆顶额高：头部面相，命运先兆
但人头为一身之主，四肢之元，头方者顶高，则为居尊天子；额方者顶起，则为辅佐良臣；头圆者，富而有寿；额阔者；贵亦堪夸；顶平者，福寿绵远；头扁者，早岁迍邅；额塌者，少年虚耗；额低者，刑克愚顽；额门杀重者，早年困苦；部位倾陷，发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。
头在人体中占据着极为重要的地位，它被视为一身之主，是四肢的根源所在。不同的头部形状与额头特征，在相学中被赋予了截然不同的命运寓意。
头方者顶高，被认为具有天子之相。这种头部形状的人，往往给人一种威严庄重、刚正不阿的感觉。他们的性格坚毅果断，具有非凡的领导才能和决断力，能够在复杂的局势中掌控全局，引领众人走向成功。例如，历史上的汉武帝刘彻，据传说其头部形状便符合头方顶高的特征。他在位期间，展现出了强大的统治力和雄才大略，对内加强中央集权，推行一系列改革措施，使汉朝的政治、经济、文化等方面都得到了极大的发展；对外则开疆拓土，抗击匈奴，使汉朝的疆域得到了空前的拓展，奠定了中国古代大一统王朝的坚实基础。他的成就与他被认为的天子之相在相学观念中似乎有着某种契合之处。
额方者顶起，则被视为辅佐良臣之相。这类人通常头脑聪明，思维敏捷，善于出谋划策，能够在团队或组织中发挥重要的智囊作用。他们对上级忠诚不二，能够尽心尽力地辅佐领导者，为实现共同的目标而努力奋斗。比如，三国时期的诸葛亮，他额头方正，天庭饱满，以其卓越的智慧和忠诚的品德，辅佐刘备建立蜀汉政权，成为了中国历史上着名的贤相。他在政治、军事、外交等诸多方面都展现出了非凡的才能，为蜀汉政权的稳定与发展做出了不可磨灭的贡献。他的面相特征在相学中被认为是额方顶起的良臣之相的典型代表。
头圆者，富而有寿。头圆之人，面相看起来较为圆满和谐，给人一种亲和力和福泽深厚的感觉。他们的性格往往较为温和善良，善于与人相处，能够在生活中广结善缘。这种良好的人际关系网络为他们的事业发展和财富积累提供了有利的条件。同时，他们通常也注重养生保健，心态平和乐观，因此在健康方面也较为顺遂，能够享受长寿之福。在古代社会的一些富贵家族中，不乏头圆面善的长辈，他们一生富足安逸，家族繁荣昌盛，子孙孝顺满堂，其命运轨迹似乎与头圆富寿的相学说法相呼应。
额阔者，贵亦堪夸。额头宽阔之人，被认为具有广阔的思维视野和深厚的智慧底蕴。他们能够高瞻远瞩，洞察事物的发展趋势，在学业和事业上往往能够取得较高的成就。他们善于学习和吸收新知识，不断提升自己的能力和素质，因此在社会中容易获得较高的地位和声誉。例如，古代的一些学者和政治家，他们额头宽阔，知识渊博，能够在学术研究或政治治理方面提出独到的见解和创新的理念，为社会的进步与发展做出了重要贡献。
顶平者，福寿绵远。头顶平塌之人，相学认为其运势较为平稳，不会有大起大落的波折。他们的生活通常脚踏实地，一步一个脚印地追求自己的目标。他们在性格上可能较为沉稳内敛，不喜欢冒险和激进的行为，而是注重长期的规划和积累。这种稳健的生活方式和性格特点使得他们能够在岁月的长河中保持相对稳定的生活状态，享受福寿双全的人生。比如一些传统的手工艺人或农民，他们头顶平塌，一生专注于自己的手艺或土地，虽然生活平淡，但却能够安享晚年，子孙绕膝。
然而，头扁者，则早岁迍邅。头扁的人在相学中被视为命运多舛的象征，尤其是在早年时期。他们可能在成长过程中面临诸多困难和挫折，如家庭贫困、学业不佳、身体多病等。这可能是因为头扁的形状被认为与先天的体质和运势较弱有关。例如，一些出生在贫困家庭且身体较为瘦弱的孩子，可能会有头扁的面相特征，他们在童年和青少年时期往往需要付出更多的努力才能克服生活中的困难，改变自己的命运。