次察阴阳精气神。骨为阳，肉为阴，精乃血之主，气乃神之本，神乃精之附。

《贫女金镜》云：骨阳肉阴两平和，一生终是无灾害。阳胜于阴多孤克，阴胜于阳多天折。《鬼眼经》云：大道凝成有三般，精能养血冠众体。王朔云：气所以养形而化成者也。《易》云：神者妙万物而为言者了。

秘诀云：

一阴一阳不偏胜；此道由来天赋定。精气相资体之充，神摄万灵为主帅。

三停八卦求相称，王停者，有身上三停，有面上三停。八卦者，有面列八卦，掌列八褂。《玉虎》云：身上三停头足腰，看他长短欲匀调。上停长者人多贵、长短元差福不饶。《冥度经》云：凡天中至印堂曰上停，山根至准头曰中停，人中至地阁曰下停。陈图南云：五行不正；相君终始薄寒。八卦丰隆，须是多招财禄。

秘诀云：

身面三停俱匀调、掌面八卦悉丰盈。不端玉阶地．定处金谷园。

五岳四渎定高深。左颧泰岳，右额华岳，额为衡岳。颊为恒岳，山根为嵩岳。读耳为江、二渎目为河．三渎口为准，四渎鼻为汉。

《通仙录》云：五岳两颧额鼻颊，高隆开阔非凡胎。《混仪经》云：四水莫教浅，五六主凶亡。

秘诀云：

五山朝拱、四水流通。德行须全，福自天然。

语默动静身须识，- 语 - 默，- 动 - 静。

郭林宗云：言语不妄口德也，缄默自持心德也。《易》云：寂然不动，感而遂通。

秘诀云：

语成爻．默成象，动与天惧，静与天游，非身具至，德孰如斯。

吉凶悔吝色当明。吉凶者得失之象，悔吝忧虞之象。

《易》云：得则吉；失则凶。吉凶相对，而悔吝局其中。悔自凶而趋吉，吝自吉而向凶也。

秘诀云：

前节论身之德、此节沦色之变。识其德察其变，相焉缪哉。

行年为主远限决，行年部位，运起限并冲。”

（二）五形解析

金形人：

外貌特征：骨骼硬朗，脸型方正，如同雕琢的美玉，轮廓分明，给人坚毅之感；肤色白皙，恰似霜雪初降，纯净素雅。整体身形挺拔，举止端庄稳重，行走坐卧皆有法度。

性格特质：性格坚毅刚强，犹如钢铁般不易弯折，面对抉择果断决绝，一旦确立目标，便会坚定不移地前行。在事业上，擅长需要严谨逻辑、精准判断的领域，如金融的资金运作、管理的组织协调、法律的条文辨析，凭借自身特质能在复杂局势中站稳脚跟，积累财富与声名。

运势案例：以晚清名臣李鸿章为例，他身形高大，面容方正，肤色白皙，典型金形人面相。在风雨飘摇的晚清政局，他周旋于列强与朝廷之间，处理洋务、外交诸多棘手难题。签订条约虽备受争议，但从另一角度看，他以坚定决心试图挽狂澜于既倒，在艰难时局下为清廷撑起一片 “外交” 天地，积累了庞大的人脉与威望，成为晚清举足轻重的人物，尽享荣华，这与金形人善于在复杂局势中打拼、积累资源的特质相符。

五行生克影响：金形带木，初期因性格刚直易折，不懂变通，事业受阻，发展滞缓；但历经磨砺，后期学会刚柔并济，便能脱颖而出。如商鞅变法初期，因变法触动旧贵族利益，遭诸多反对，自身性格刚硬，行事艰难，几近夭折；随着改革推进，他适度调整策略，恩威并施，终使秦国强大，自己也名垂青史。

木形人：

外貌特征：身材修长，体态轻盈，好似风中劲竹，骨节清晰可见且坚实有力，给人一种清瘦、挺拔之感；面色略带青色，仿若春日山林新叶初绽，透着生机与灵动。

性格特质：性格温和善良，内心柔软，对世间万物怀有悲悯之心。富有创造力与想象力，思维天马行空，能在文化艺术、文学创作领域纵横驰骋，将心中的奇思妙想化为动人篇章、绝美画卷。

运势案例：宋代词人柳永，身形清瘦，面色青润，木形人特征明显。他一生仕途坎坷，却在词坛大放异彩。凭借对生活细腻感知、丰富想象力，写出无数脍炙人口的词作，描绘市井百态、儿女情长，虽未在官场得意，却在文学天地赢得生前身后名，受后世推崇，靠才华与作品收获财富、地位，这是木形人在文化艺术领域发光发热的典型。

五行生克影响：木形多金，一生忙碌奔波，因性格与金性相悖，常受压制，家庭关系亦受冲击，父母早逝、夫妻不和等悲剧易上演。如唐代诗人李贺，才情出众却一生短促，仕途不顺，家庭不幸，其诗作多含悲戚，便是木受金克，命运坎坷的写照。

水形人：

外貌特征：体态较为丰满圆润，如同潺潺溪流汇聚而成的深潭，面部饱满，肤色黑润有光泽，仿若夜幕下的湖水，深邃而富有生气。

性格特质：思维敏捷，聪明伶俐，如灵动的鱼儿穿梭于世事之间，善于洞察人心、捕捉机遇；且交际广泛，八面玲珑，能迅速融入各种圈子，适应不同环境变化。

运势案例：明朝巨商沈万三，传闻其身形富态，面如黑玉，水形人面相显着。他凭借敏锐商业嗅觉，在元末明初的乱世中发现商机，无论是贸易往来、物资囤积，还是投资新兴产业，都能精准把握时机，结交权贵、平民各色人等拓展商路，积累下富可敌国的财富，成为商业传奇，尽显水形人在商场如鱼得水的优势。

五行生克影响：水形遇土，土克水，财运瞬间崩塌，事业受阻，生活陷入困境，疾病灾祸接连而至。如一些原本顺风顺水的商人，在扩张时涉足不熟悉的房地产（属土）领域，因不懂行业门道、政策法规，资金链断裂，一夜之间倾家荡产，人生急转直下。

火形人：

外貌特征：身材中等，体型矫健，脸型上尖下宽，恰似燃烧的火焰形状；面色红润，如晚霞映照，散发热情活力，行动间风风火火，极具感染力。

性格特质：性格热情开朗，对生活充满激情，凡事积极主动，勇于尝试新鲜事物；创新精神与冒险精神十足，不惧挑战，敢于在未知领域开拓。

运势案例：近代科学家詹天佑，身形矫健，面色常带红润，火形人特质鲜明。在列强环伺、技术封锁的晚清，他毅然承担起修建京张铁路的重任，开创性地采用 “竖井开凿法” 等新技术，克服重重困难，打破外国人对中国铁路修建的垄断，为中国铁路事业奠基，以热血与智慧成就功名，成为民族英雄，展现火形人在科技前沿冲锋陷阵、建功立业的风采。

五行生克影响：火形水性，水火不容，家庭矛盾频发，妻儿受累，钱财散尽。比如一些创业型人才，在事业上升期，因忙于拼搏忽视家庭，夫妻感情破裂，同时因决策冒进陷入资金困境，如火焰被水浇灭，事业、家庭双双陷入危机。

土形人：

外貌特征：身材矮胖，骨骼粗壮，如同厚重的大地，给人沉稳可靠之感；面色黄润，恰似金秋麦田，散发着丰收的祥和气息。

性格特质：性格沉稳踏实，做事一步一个脚印，有条不紊；诚实守信，言出必行，在人际交往中备受信赖，是团队中的中流砥柱。

运势案例：许多世代务农的家族长辈，他们身形敦实，面色黄褐，土形人面相尽显。一生扎根土地，春种秋收，凭借勤劳双手、丰富经验，不仅养活家人，还能有余粮出售，积累财富，为家族传承奠定物质基础；同时，在邻里纠纷、家族事务中，以沉稳公正赢得尊重，安享富足晚年，诠释土形人在传统领域稳扎稳打、收获幸福的人生轨迹。

五行生克影响：土逢重木，事业处处碰壁，努力付诸东流，严重时家道中落，生活困苦。像一些传统手艺人，在时代变迁、新兴产业（属木）冲击下，因坚守旧法、不懂创新，订单锐减，收入骤降，手艺传承艰难，陷入生活困境。

（三）阴阳精气神剖析

阴阳平衡：

人体层面：骨为阳，支撑身体，主运动、力量，如同房屋框架；肉为阴，包裹骨骼，主滋养、保护，恰似房屋墙体。理想状态下，骨与肉比例协调，相互配合，人体机能才能正常运转，一生少灾病。若阳胜于阴，骨骼过于突出，身体虽刚健但易孤独、克亲，人际关系疏离；阴胜于阳，身体肥胖、虚弱，缺乏力量，寿命易折损。

心理层面：阳气盛者，性格外向、激进，充满斗志；阴气盛者，性格内向、保守，心思细腻。平衡之人，刚柔并济，能根据情境灵活调整心态、行为，应对复杂人生。

精气神关联：

精为人体生命活动的物质基础，源自先天肾精，滋养血液，是身体生长、修复的源泉；气是精的动力转化，推动血液循环、脏腑运作，维持生命活动；神则是精与气的外在表现，主宰思维、意识、情感，统领全身。三者相辅相成，精足则气旺，气旺则神清，神清则能洞察世事、把握机遇，反之，精亏气弱神疲，身心俱疲，运势低落。

（四）三停八卦、五岳四渎解读

三停八卦：

三停：

身上三停关乎身体整体比例协调，头、足、腰分别代表上、下、中停。上停长者，头部发育良好，往往智慧超群，早年可得机遇，如读书升学顺利，受师长赏识；若三停比例失衡，福运不均，易出现早年坎坷、中年波折、晚年凄凉等境遇。

面上三停从额头（天中至印堂为上停）、鼻子（山根至准头为中停）、下巴（人中至地阁为下停）划分。上停主早年运势、智慧才华；中停主中年事业、财富积累；下停主晚年生活、子孙福泽。三停均匀，一生顺遂；若某停缺陷，对应阶段多磨难。如朱元璋，面相传说中，面上三停饱满匀称，早年虽贫困，却能凭借智慧参军崛起，中年成就霸业，晚年安享太平，尽享荣华富贵。

八卦：

面列八卦，将面部按九宫格划分，对应不同方位与人生境遇，如额头为乾，象征天、君、父，关乎前途命运；下巴为坤，代表地、母，影响晚年、家庭。各部位气色、纹理变化依八卦含义解读运势。

掌列八卦，手掌纹路错综复杂，以掌心为中心划分八卦区域，不同区域对应五行、脏腑、运势，如食指下方巽位，与财运、事业相关，纹路清晰、隆起为吉，杂乱、凹陷为凶。通过观察掌纹八卦变化，可洞察身体状况、事业起伏、情感波折。

五岳四渎：

五岳：

左颧为东岳泰山，象征权势、地位，高耸饱满者，在社交、职场有领导力，能掌控局面；右颧为西岳华山，关乎声名、荣誉，丰隆者易获赞誉。额为南岳衡山，主智慧、前途，开阔光亮者学业有成、仕途顺利；颊为北岳恒山，影响人际关系，圆润者人缘佳；鼻为中岳嵩山，是面相核心，主宰财富、健康，挺拔丰厚者财运亨通、身体强健。五岳朝拱，即各部位相互呼应、高隆开阔，是大富大贵之相，如古代帝王画像，多呈现五岳协调、气势非凡之态。

四渎：

耳为江，主肾脏、根基，耳垂肥厚、耳廓坚实，肾脏功能强，人生根基稳；目为河，反映肝脏、情感，眼神清澈、明亮，肝脏健康，情感顺遂；口为准，关联脾胃、食禄，嘴唇红润、牙齿整齐，脾胃口为准，关联脾胃、食禄，嘴唇红润、牙齿整齐，脾胃运化良好，生活富足；鼻为汉，主宰肺脏、财气，鼻梁高挺、鼻头圆润，肺气充足，财气旺盛。四渎流通，意味着各部位相互配合顺畅，无阻滞壅塞，恰似江河畅流，滋养生命，预示着人生顺遂、福泽深厚。若五岳低陷、四渎浅窄，如山川崩塌、河道干涸，便意味着运势衰败、灾祸频仍。

（五）语默动静、吉凶悔吝阐释

语默动静：

言语是一个人思想的直接表达，不妄言、不胡言，是有口德的体现，反映出内心的沉稳与自律。所谓 “祸从口出”，谨言慎行之人，能够避免因言语不慎而招惹是非，在职场、社交场合中赢得他人的尊重与信任，为自身发展营造良好氛围。例如，历史上的郭子仪，功高震主却能善终，很大程度上得益于他言语谨慎，面对皇帝与权臣的猜忌，总能用恰当言辞化解危机，保全身家性命与家族荣耀。

缄默自持，并非一味沉默，而是在该沉默时懂得沉淀思绪，不轻易表露内心全部想法。这是一种内心强大、有涵养的表现，能让人在喧嚣尘世中保持冷静，洞察局势。在面临复杂抉择、激烈竞争时，这种品质助其积蓄力量，等待时机，一鸣惊人。像司马懿，在与曹爽的权力争斗初期，佯装病重，沉默隐忍，暗中布局，待时机成熟，一举夺权，奠定司马氏的统治根基。

动静之间，亦蕴含着深刻的人生智慧。动时，如行云流水，顺应大势，果断行动，不拖泥带水，与天地运行的规律相契合，展现出蓬勃的生命力与进取精神；静时，仿若静谧深潭，波澜不惊，沉淀浮躁，涵养心性，于无声处洞察万物本质。一动一静，相得益彰，如此才能在人生的舞台上跳出最华美的舞步，应对各种挑战与机遇。

吉凶悔吝：

吉凶是人生境遇的两种极端，吉代表着收获、顺遂，凶意味着损失、磨难。然而，在面相学看来，吉与凶并非绝对静止、孤立的存在，而是相互转化的动态过程。悔吝便处于这一转化的中间地带，悔是对过往不当行为的反思，知耻而后勇，能使人从凶的困境中挣脱出来，走向吉的方向；吝则是因过度贪恋眼前的吉，而固步自封，错失变革时机，最终导致运势逆转，陷入凶的境地。

例如，一个人在事业上春风得意，此时若面露骄矜之色，行事吝啬，不愿分享成果、拓展人脉，便是吝的表现，长此以往，可能会引发合作伙伴的不满，遭遇竞争对手的狙击，使事业急转直下，陷入凶途。反之，若在遭遇挫折、失败后，能及时反省自身，调整策略，以谦逊之心重新出发，便是悔的践行，往往能够峰回路转，迎来新的机遇，开启吉运之门。面相学通过观察气色、神态等外在变化，捕捉一个人处于吉凶悔吝何种状态，从而预判其未来运势走向。

（六）行年为主、远限决析

行年部位：

行年，是将人生按年份划分不同阶段，每个阶段对应面部不同部位，这些部位的气色、纹理变化反映该时期的运势起伏。例如，人在青少年时期，主要看额头部位，若额头光洁、饱满，气色红润，预示着学业顺利，智慧开启，常得师长喜爱、同学拥护；中年阶段，重点关注鼻子与颧骨，鼻挺颧丰者，事业有成，财富积累顺遂，在行业内拥有一定地位与威望；晚年则聚焦下巴，下巴圆润厚实、气色佳，意味着子孙孝顺，身体安康，能够安享天伦之乐，福寿双全。

运起限并冲：

运起，即运势的起始与发展，与面部各部位所主的年龄段紧密相连，同时又受到流年干支、节气等天时因素的影响。限并冲，是指当流年运势与面部行年部位所象征的运势相互冲突时，往往会引发人生的重大变故或挑战。比如，某人在行年至鼻子部位的中年时期，本应事业上升，但恰逢流年不利，五行相克，面部鼻相出现黑气、纹理杂乱等凶兆，可能会遭遇事业瓶颈、财务危机，甚至健康问题。此时，面相学便提醒当事人要格外谨慎，通过调整心态、行为，借助风水、养生等手段趋吉避凶，尽量化解危机，平稳度过难关。这也体现了面相学不仅仅是对命运的简单预测，更是为人们提供应对命运变化的策略与指引，让人在人生的惊涛骇浪中能够有所依凭，把握航向。

六、总结

面相学作为中华传统文化的瑰宝，承载着千百年古人对人性、生命、自然与社会关系的深刻洞察。从切相歌的微观面相特征，到论形俗的地域人群观察；从论气色的天人合一气色研判，到相法入门的全方位系统解析，它构建起一座庞大而精妙的命运认知大厦。然而，我们必须清醒地认识到，面相学虽蕴含着诸多智慧结晶，但它终究不是一门具有确凿科学依据的现代学科。它更多地是古人基于经验、哲学思考与文化传承所形成的一种独特认知模式，为我们了解过去、感知人性提供了别样视角。在当今科技昌明的时代，我们应以科学的精神、理性的态度对待面相学，汲取其中有益的人生哲理、修身智慧，摒弃过度迷信、宿命论的糟粕，让这古老的学问在现代社会焕发出新的生机，成为我们探索自我、提升修养、顺应时势的文化助力，而非束缚人生发展的枷锁。